seanggun warna senja menyapa -versiku-

C G Am Em
seanggun warna senja menyapa

F C Dm G
bersambut musim yang dijalani

C G Am Em
semoga bintang penuh harapan

F C Dm G
mencoba tuk terangi dalam gelapnya malam

**
C G
ungkapanku untuknya

Am Em
untuk orang yang kucinta
F C
yang kupuja dan kupuji

Dm C F G
tak kan kurasa jenuh dirinya dihatiku

reff:
C G Am Em
parasnya sungguh indah sekali

F C Dm G
menggugah rasa tuk ingin slalu bersamanya

C G Am Em
senyumnya menggetarkan jiwaku

F C Dm G
meresap indah dalam alunan syair laguku.

back to *, reff.

lyric -JUST GIVE ME A REASON-

Right from the start
You were a thief
You stole my heart
And I your willing victim
I let you see the parts of me
That weren't all that pretty
And with every touch you fixed them

Now you've been talking in your sleep, oh, oh
Things you never say to me, oh, oh
Tell me that you've had enough
Of our love, our love

Just give me a reason
Just a little bit's enough
Just a second we're not broken just bent
And we can learn to love again
It's in the stars
It's been written in the scars on our hearts
We're not broken just bent
And we can learn to love again

I'm sorry I don't understand
Where all of this is coming from
I thought that we were fine
(Oh, we had everything)
Your head is running wild again
My dear we still have everythin'
And it's all in your mind
(Yeah, but this is happenin')

You've been havin' real bad dreams, oh, oh
You still lie so close to me, oh, oh
There's nothing more than empty sheets
Between our love, our love
Oh, our love, our love

Just give me a reason
Just a little bit's enough
Just a second we're not broken just bent
And we can learn to love again
I never stopped
You're still written in the scars on my heart
You're not broken just bent
And we can learn to love again

Oh, tear ducts and rust
I'll fix it for us
We're collecting dust
But our love's enough
You're holding it in
You're pouring a drink
No nothing is as bad as it seems
We'll come clean

Just give me a reason
Just a little bit's enough
Just a second we're not broken just bent
And we can learn to love again
It's in the stars
It's been written in the scars on our hearts
That we're not broken just bent
And we can learn to love again

Just give me a reason
Just a little bit's enough
Just a second we're not broken just bent
And we can learn to love again
It's in the stars
It's been written in the scars on our hearts
That we're not broken just bent
And we can learn to love again

Oh, we can learn to love again
Oh, we can learn to love again
Oh, oh, that we're not broken just bent
And we can learn to love again

Bersastra bersama Latiefa

4 Oktober 2013
* Fartafa'a nadhrii.. 
Wa kullu auqotin auqotun bahiroh...
Wa kulu huznin yadzubbu bi hudurihi.. 
Fahtalatho syu'uri... 
Tarotan . . Tarotan.. Wa marr0h ba'd marr0h. . Yauman fa yauman.. 
Summul mahabbati yu'ani jami'a ajsamii..
Wa yaa Rohiim, 'aunaka narju. .

(pandanganku melambung tinggi....
setiap waktu menjadi sebuah waktu yang memukau...
segala duka meleleh dengan kehadirannya....
perasaanku berbaur....
sedikit demi sedikit, dari waktu kewaktu, hari demi hari
racun cinta melanda seluruh jiwaku...
 Wahai Dzat Yang Maha Penyayang... PertolonganMU-lah yang kami harapkan..)

27 September 2013
*anta,.. !!!
tasilu sailaddaam fi jismii...... wa kulli a'dhoo-iy

(Engkau... !!!
mengalir bagai aliran darah diseluruh jiwa dan anggota tubuhku) 

13 September 2013
*fa laa tasy'uru maa asy'uru ......
fa laa tubaali maa ubaali,.,
wa kullu amrin shoro tsaqiilan...
wa fiihi, wahdii,,.,
laisa syai'an illa jisman kholiyyan.....


(ta' kau rasa apa yang kurasa.....
ta' kau hiraukan apa yang ku hiraukan.....
setiap segala sesuatu terasa berat kini bagiku...
disini, aku sendiri...,
ta' ada suatupun, kecuali hanya jiwa yang kosong dan sepi)





20 September 2013
*Kami bersemedi dlm ruang nyaman kami masing2,
kami terlelap dlm relung hati yg trdalam,
kami duduk diam dalam pusaran tenang.
Kami ta' ingin keluar, hanya ingin menunggu saat surya menyapa dengan senyum kecil yg tlah lama brsembunyi dlm ketenangan. . .

8 Mei 2012
*Wa laisa fi q0lbii atsarun syai'un minka albattata, 
bal tsaabituka fiihi laa tu'attsiru illa da'iman tajrokhu q0lbii.
Insh0rif. ... !!!!

(Engkau sudah ta' membekas sama sekali dihatiku,
bahkan kehadiranmu kembali dihatiku hanya kan semakin melukai hatiku,.
enyahlah....!!!!)

 

cinta atau rasa kasihan?

seseorang bisa malas kapanpun ketika ia mulai merasa bosan...

seseorang bisa mencari celah sekecil apapun untuk diungkit menjadi kesalahan,

tapi, bukankah cinta mengalahkan ego?
bukankah cinta menghapuskan kesalahan?
bukankah cinta adalah berusaha memahami?

....................... dimanakah semua itu?
,
bahkan untuk mendapat satu kata maaf darimu harus ku bayar dengan airmata,,,

untuk mendapat satu jawaban beberapa huruf harus ku bayar dulu dengan air mata,,,,

untuk dapat bersamamu lagi harus juga ku bayr dengan airmata...

sebenarnya pernahkah kau tanyakan pada hatimu?

yang bersemayam dalam hatimu untukku itu benar2 cinta atau rasa kasihan semata?

jika cinta, kenapa kamu kembali hanya setelah melihatku menangis? kenapa tidak kembali atas dasar rasa butuhmu padaku?

aku tidak mengerti karena kamu tidak dapat memberi pengertian yang bisa membuatku yang bodoh ini mengerti...

Selamat untuk Evan Dimas dan tim

nonton bola 22 september kemarin bener2 jadi moment paling seru dan berpengaruh buatku....

melihat kekompakan evan dimas, putu gede, maldini, ilham udin, dan kawan2 apalagi penyelamatan memukau dari gol keeper Raffi bikin semangat nasionalisme q bangkit bergelora,.

jikaa dibandingkan timnas u 23 dll, garuda muda u 19 ini lebih telihat kekompakannya. semua saling mengisi satu sama lain, kompakkkkkk jos markojosss pokoknya...

mAju terussss garuda muda,,,, terus berprestasi, semangat............... AKU BANGGA JADI ANAK INDONESIA

بنــــــــاء الكلمـــــــة

بنــــــــاء الكلمـــــــة

بحث علمى مقدّم لمادة علم الّلغة

تحت إشراف:

مفلحة الماجستير

قدّمه الطّالبة:

محمد عفيف زبيدي

ستي نور العين لطيفة

قســــم تعليــــم اللغـــــة العربيّـــــة

كـليّـــــة التربـيـّــــــة

جامعــة سونان امبيـــل الإسلاميّـــة الحكوميّــــة

بسورابايا

التمهيد

الحمد لله ربّ العالمين. الحمد لله الّذى انزل القرأن عربيّامبينا. لعلّكم تعقلون. والصّلاة والسّلام على سيّد ولد عدنان. محمد الّذى أرشدنا إلى الإيمان والإحسان وعلى أله وأصحابه أهل العلم والعرفان.

وبعد، فهذه رسالة قصيرة يبحث فيها عن البناء الكلمة و يتعلق فيها تغيير أبنية الألفظ للدلالة على المعانى المختلفة لقضاء الوضيفة لدرس علم اللغة في كلية التربية بقسم تعليم اللغة العربية بجامعة سونان امبيل الاسلامية الحكومية سورابايا. ولم يمكن ان وجدت هذه الرسالة الا بمساعدة من قد ساعدنا في تأليفها. لذلك نريد ان نشكر شكرا جزيلا الى كل من قد ساعدنا وشجّعنا.

البـاب الأوّلـــــ

المقدّمـة

أ‌.       خلفيّـة البحـث

وكانت أهمية علم اللغة لا تقل أهمية عن بقية علوم العربية رأينا أن نجمع منهجاً علمياً في هذا الفن . وقد ظهر أن فى هذا الفن يبحث كثير من المباحث الذي يتعلق بهه، منهم: الكلام واللغة واللسان، وظيفة اللغة، تطور اللغة، التطور اللغوي، التطور الدلالي، اللغة والكتابة، علم الأصوات، بناء الكلمة، بناء الجملة، علم الدلالة، ونحوهم.

فى هذا البحث سوف نبحث علم اللغة تحت الموضوع بناء الكلمة.  وكان من هذا البحث فرع من فروع ما يتعلق ببناء الكلمة.

ب‌. أهداف البحث

إنّ فى كتا بة هذا البحث لأهداف فهي ممّا تلى:

1.    معرفة الإشتقاق الكلمة

2.   معرفة تغيير أبنية الألفاظ للدلالة على المعانى المختلفة.

البـاب الثّانـــى

البحـــث

أ‌.       الإشتقاق الكلمة

الإشتقاق في اللغة: مصدر، المثال "اشتقّ الشيء" بمعنى إذا أخذ شقّه، وهو نصفه. ومنه يستطيع أن تسمي أخذ الكلمة من الكلمة إشتقاقاً. و الإشتقاق في الإصطلاح: أخذ الكلمة من أخرى أو أكثر، مع تناسب المأخوذة والمأخوذ منها في اللفظ والمعنى.

الإشتقاق الكلمة أربعة أقسم:[1] الصغير، والكبير، والأكبر، والكُبّار. فالإشتقاق الصغير هو أخذ الكلمة من أخرى بتغيير في الصيغة مع تناسبهما في المعنى واتفاقهما في حروف المادة الأصلية. ومنه إشتقاق صيغ الأفعال مجرّدها ومزيدها و نحوها. المثال: ضَرَبَ، أضْرَبَ، ضَارَبَ، تَضَرَّبَ، اسْتَضْرَبَ، و غير ذلك.

وأمّا الإشتقاق الكبير فهو أن يكون بين الكلمتين اتّفاق في الحروف الأصلية من دون ترتيبها وتناسب في المعنى. مثل "جذب و جبذ، حمد و مدح،  ويُعرف بالقلب.

وأمّا الإشتقاق الأكبر فهو أن يكون بين الكلمتين تناسب في المعنى و اتفاق في بعض حروف المادة الأصلية وترتيبها سواء اكانت الحروف المتغايرة متناسبة في المخرج الصوتي أم لم تكن. مثل ثلب و ثلم، نعق و نهق، مدح و مده، صرير و صريف، وغير ذلك من الألفظ التى يوردها القائلون بالثنائية المعجمية.

وأمّا الإشتقاق الكبّار وهو أخذ كلمة من بعض حروف كلمتين أو كلمات أو من جملة مع تناسب المنحوتة و المنحوت منها في اللفظ و المعنى. فيصير بسم الله ألى بَسْمَلَ، سبحان الله – سَبْحَلَ، حيّ على الفلاح – حَيْعَلَ. وقد استعملته العرب لاختصاره حكاية المركبات.

ب‌. تغيير أبنية الألفاظ للدلالة على المعاني المختلفة

هذا الموضوع أحد من مجالات علم اللغة و نوع من دراسة البنية. نعرف هذا النوع عندنا بإسم علم الصرف، لأن من تعريفه عبّرنا هذا المباحث. والصرف في اللغة العربية "التغيير و التحويل"، أمّا في الإصطلاح هو علم بأصول يعرف بها أحوال أبنية الكلمة التي ليست بإعراب، والتصريف هو تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعان مقصودة لا تحصل إلا بها.[2]

 من ذلك التعريف، نطلق ثلاثة معاني، الأول تحويل اللفظ إلى أبنية مختلفة لغرض من الأغراض المعنوية، والثاني تغيير الكلمة عن أصل وضعها لغرض غير اختلاف المعاني، والثالث معرفة أبنية الكلمة وما لحروفها من أصالة وزيادة وصحة وإعلال ونحو ذلك. سوف نركّز مباحثنا هنا معنى أوّل فقط.

ينحصر على تغيير أبنية الألفاظ للدلالة على المعانى المختلفة في التصغير، والتكسير والمصدر، واسمي الزمان والمكان، واسم الفاعل، واسم المفعول، والمقصور والممدود. فيطلق على ذلك تغيير لفظ "كَتَبَ" إلى "كاتِبٌ"، ومعنى كتبَ أي كتب هو في وقت الماضى، و معنى كاتب أي مَن فعل فعْلَ الكتابة. تقول في تصغير جَوْهَر : جُوَيْهِر وفي تصغير كِتَاب وحِجَاب : كُتَيِّب وحُجَيِّب وهلمَّ جراً.  و تقول في تكسير مَسْجِد: مَسَاجِد ، وفي تكسير بَقَرَة : بَقَر وفي تَكسير مِحْرَاب وكِتَاب : مَحَارِيب وكُتُب ونحوه.

فالفرق بين "كَتَبَ" و "كَتَبَتْ" أنّ كتبَ صيغة للمفرد المذكر بمعنى كتب هو في وقت الماضى، و كَتَبَ بالتاء الساكن للمفرد المؤنث بمعنى كتب هي في وقت الماضى.

كما عرفنا أنّ تغيير الألفاظ يدلّ على المعانى المختلفة و ليس فيه الإختلاف فى المعنى. ومثله كتختلف بين العربية الفُصحى و العامية في اللهجات أو الصيغة . يقول في الفصحى : عش، والعامية : عيش فليس فيهما الإختلاف فى المعنى.[3]

 

البــاب الثالـــث

الإختـتــــام

أ‌.       الإشتقاق في الإصطلاح: أخذ الكلمة من أخرى أو أكثر، مع تناسب المأخوذة والمأخوذ منها في اللفظ والمعنى.

الإشتقاق الكلمة أربعة أقسم: الصغير، والكبير، والأكبر، والكُبّار.

ب‌.   تغيير أبنية الألفاظ للدلالة على المعاني المختلفة يُبحث في علم الصرف، و منها: التصغير، والتكسير والمصدر، واسمي الزمان والمكان، واسم الفاعل، واسم المفعول، والمقصور والممدود، وغيرهم.

مصـادر البحـــث

الموسوعة العربية. (بدون السنة). "الإشتقاق" من انترنية

جماعات مؤلفات معهد التنوير. (بدون السنة).  مختصر على علم الصرف. بوجانيغارا: التنوير فريس.

علي عبد الوحيد. (1984).  علم الّلغة. بيروت: نهضة  المثار.

---

 الموسوعة العربية ، "الإشتقاق" (بدون السنة) من     [1]

http://www.arab.ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=1603&m=

[2]  جمعيّة مؤلفات معهد التنوير، مختصر على علم الصرف (بوجانيغارا: التنوير فريس، بدون السنة)، ص 2

[3] علي عبد الوحيد, علم الّلغة (بيروت: نهضة  المثار، 1984)، ص 171

Puisiku, De Javu ku, Semangatku

Terlihat daun hijau segar brdayudayu dibalik kaca,
ah, sejuknya sedang badan q menggigil krna pndingin dikelas ini. 
Menunggu brsama ustadz yg lainpun blum kunjung datang,
sesaat de javu trjadi.. Sperti pernah trjadi suasana diantara daun2 itu.
Sesaat tringat tentang masa kecilku,
bersemangat untuk masa depan dengan lingkungan yang damai.

Ah, jiwaku trbawa terseret ke alam bawahsadarku.. 
Berada diantara masalalu dan masadepan.
Kurasakan dunia yg palsu dengan kesenangannya.
Q rasa dunia yg harus q jalani dg lelah dn penuhsemangat,

q mulai asik dengan diri q. 
Asik dgn masa depan yg ada di alam bawah sadar q. 
Ia.. Dunia itu cerah. Dan ada yg harus q bedakan antara kesenangan yg palsu dan kenyataan betapa segarnya jalanku. Yg mendukungku, menyemangatiku.
Dan ustadzpun bercerita .. T'tau awalx, yg q tau tiba2 menjelaskn tntg ganja dan hukumnya

Teknik pengolahan skor hasil evaluasi

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Evaluasi pembelajaran merupakan bagian penting dalam proses belajar mengajar, hal ini menjadi penting sebab dengan adanya evaluasi dapat mengetahui kelemahan-kelemahan dan kekurangan serta perkembangan proses belajar me

hakikat tes bahasa

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Bahasa merupakan suatu alat untuk berinteraksi dan juga menyampaikan gagasan terhadap orang lain. Karena fungsinya yang beraneka ragam maka diperlukan adanya suatu pembelajaran terhadap bahasa sehingga dapat meminimalisir kesalahan dalam penggunaan bahasa.

Tes bahasa dan pengajaran bahasa merupakan dua kegiatan yang berhubungan secara erat. Yang pertama merupakan bagian dari yang kedua. Tes bahasa dirancang dan dilaksanakan untuk memperoleh informasi mengenai hal ihwal yang berkaitan dengan keefektifan pengajaran bahasa yang dilakukan. Apabila pengajaran bahasa salah satunya bertujuan untuk meningkatkan kemampuan membaca, maka kegiatan pengajaran bahasa dititikberatkan pada tugas-tugas untuk meningkatkan kemampuan membaca dan begitu juga seterusnya disesuaikan dengan kemampuan yang akan ditingkatkan. Informasi yang didapatkan dari hasil tes dapat digunakan acuan sejauh mana peserta didik dapat menangkap materi yang disampaikan.

Pengajaran bahasa dan tes bahasa tidak dapat menolak berbagai macam pendekatan di dalam linguistik maupun ilmu-ilmu yang terkait dengan linguistik, seperti sosiolinguistik dan psikolinguistik. Seluruh penyelenggaraan  pengajaran bahasa, termasuk di dalamnya  tes bahasa,  dirancang atas dasar pendekatan yang ada dalam linguistik. Cara suatu bahasa dipahami dan disikapi menurut suatu pendekatan tertentu dalam linguistik, sosiolinguistik, ataupun psikolinguistik, berpengaruh pula  dalam penentuan tujuan pengajaran, strategi pengajaran, pemilihan bahan pengajaran, pemilihan tujuan dan isi tes bahasa, dan penentuan jenis dan bentuk tes bahasa.

B.     Tujuan Penulisan Makalah

Adapun tujuan penulisan  makalah ini adalah:

           1.            Untuk mengetahui hakikat tes bahasa

           2.            Untuk mengetahui tujuan adanya tes bahasa

           3.            Untuk mengetahui pendekatan yang digunakan dalam tes bahasa

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Hakikat Tes Bahasa

           1.            Pengertian Tes Bahasa

Tes merupakan salah satu alat pengukuran yang melibatkan aturan-aturan untuk menetapkan bilangan yang menggambarkan kemampuan seseorang.[1] Tes merupakan suatu alat atau prosedur yang sistematis dan objektif untuk memperoleh data-data atau keterangan-keterangan yang diinginkan tentang seseorang. Melalui tes seorang guru dapat mengetahui kemampuan peserta didiknya dalam menangkap pelajaran yang disampaikan dalam kurun waktu tertentu.  Sedangkan bahasa adalah sebuah alat untuk mengomunikasikan gagasan atau perasaan secara sistematis melalui penggunaan tanda, suara, gerak atau tanda-tanda yang disepakati dan juga memiliki makna yang dapat dipahami.

Adapun tes bahasa adalah suatu alat atau prosedur yang digunakan dalam melakukan penilaian dan evaluasi terhadap kemampuan bahasa. Kemampuan bahasa mengacu pada kemampuan dalam menggunakan bahasa sebagai alat komunikasi yang nyata sehari-hari, kemampuan ini terlepas dari ada atau tidaknya pengetahuan tentang teori bahasa baik itu berupa penyusunan kalimat, perangkaian kata, klasifikasi kata dan juga seluk-beluk bahasa itu sendiri. [2]

           2.            Kompetensi yang Harus dicapai dalam Tes Bahasa

Tes bahasa erat kaitannya dengan kemampuan berbahasa, bukan pengetahuan tentang bahasa. Kemampuan berbahasa dibagi menjadi dua bagian yaitu kompetensi berbahasa dan ketrampilan berbahasa[3]. Kompetensi bahasa lebih condong pada kemampuan bahasa yang bersifat abstrak dalam hal ini berupa potensi pemakai bahasa. Kompetensi ini memungkinkan seseorang memahami bahasa yang digunakan orang lain akan tetapi kompetensi ini tidak dapat dilihat, didengar ataupun dibaca karena sifatnya yang abstrak, maka dari itu tes bahasa sangat penting untuk pengukuran kompetensi berbahasa.

Berlawanan dengan kompetensi bahasa, ketrampilan bahasa lebih bersifat konkret dan mengacu pada penggunaan bahasa secara nyata baik dalam bentuk lisan yang dapat didengar ataupun tulisan yang dapat dibaca.

Secara konvensional dan telah dipelajari, kemampuan bahasa mencakup empat jenis kemampuan yaitu:[4]

                         1.            Kemampuan menyimak, untuk memahami bahasa yang digunakan secara lisan

                         2.            Kemampuan membaca, untuk memahami bahasa yang digunakan secara tertulis

                         3.            Kemampuan berbicara, untuk mengekspresikan diri secara lisan

                         4.            Kemampuan menulis, untuk mengekspresikan diri melalui tulisan

Dalam ilmu bahasa struktural bahasa dianggap terdiri dari komponen-komponen yang tidak dapat dipisahkan ataupun dibedakan antara satu dengan yang lain, komponen-komponen tersebut adalah bunyi bahasa, kosa kata, tata bahasa. Penguasaan ketiga komponen tersebut juga dianggap sebagai  bagian dari kemampuan berbahasa.

B.     Tujuan Tes Bahasa

Sebagai suatu proses yang digunakan untuk mengetahui hasil dari sebuah kegiatan belajar-mengajar, perlu adanya tujuan-tujuan yang menjadi fundamental dari sebuah kegiatan agar dalam pelaksanaannya tidak terjadi penyimpangan-penyimpangan yang fatal.[5] Maka dalam melaksanakan tes bahasa juga terdapat tujuan-tujuan tertentu.

Secara lebih rinci tujuan tes bahasa dapat dikemukakan antara lain sebagai berikut:[6]

1.         Untuk mengetahui apakah tujuan yang telah ditetapkan sudah tercapai atau belum.

2.         Untuk dapat mengambil keputusan tentang materi dan kompetensi apa yang harus diajarkan atau dipelajari oleh siswa.

3.         Untuk mengetahui hasil belajar siswa.

4.         Untuk mengetahui kelemahan dan kekurangan proses pembelajaran, sehingga dapat dirumuskan langkah-langkah perbaikannya.

5.         Untuk mengetahui dan memutuskan apakah siswa yang dapat melanjutkan keprogram berikutnya, ataukah harus memperoleh tindakan remidial.

6.         Untuk mendiagnosa kesulitan siswa.

Tes bahasa dalam pengajaran bahasa memiliki tujuan yang sama dengan tes bidang yang lain dalam penyelenggaraan pengajarannya. Tes bahasa adalah bagian dari komponen penilaian hasil belajar bahasa, dan merupakan hasil belajar yang dicapai oleh siswa.

Menurut Soenardi Djiwandono menjelaskan bahwa tujuan-tujuan dari penyelenggaraan tes bahasa yang dapat memberikan informasi hasil belajar siswa dapat diperoleh melalui tes bahasa, pertama  yakni yang berkaitan dengan keberhasilan belajarnya. Dari hasil tes bahasa seorang guru dapat mengukur keberhasilan belajar siswa. Selain itu, juga dapat diketahui apakah siswa bisa mencapai tingkat penguasaan bahasa dan materi yang telah diajarkan guru sampai diselenggarakannya tes tersebut. Dan dari hasil tes tersebut dapat pula diperoleh informasi tentang kesulitan yang dialami siswa dalam belajar bahasa. Hal itu dapat dilihat dari pekerjaan siswa yang salah atau tidak sesuai yang diharapkan.[7]

Tingkat penguasaan bahasa yang rendah, yang  terlihat pada hasil tes bahasa, dapat menunjukkan adanya kekurangan pada penyelenggaraan pengajarannya. Kekurangan itu mungkin terdapat pada satu atau beberapa bagian penyelenggaraannya. Seperti: bahan pengajaran yang kurang sesuai, guru yang kurang pandai mengajar, latihan yang kurang mencukupi dan waktu pengajaran yang kurang, siswa yang kurang rajin dalam belajar. Hal tersebut dapat mengakibatkan rendahnya tingkat penguasaan bahasa sebagai hasil pengajaran, seperti yang tercermin pada rendahnya hasil tes bahasa.[8]

Dari berbagai tujuan yang telah dijabarkan, maka dapat disimpulkan bahwa tujuan tes bahasa itulah yang digunakan sebagai acuan dalam merencanakan dan menyelenggarakan kegiatan pembelajaran, untuk mengidentifikasi keberhasilan kegiatan belajar mengajar tersebut.

C.    Pendekatan Tes Bahasa

Secara umum pandangan terhadap bahasa menentukan dan mendasari bagaimana pembelajaran bahasa diselenggarankan dan pembelajaran bahasa yang diselenggarakan menentukan tes bahasanya diselenggarakan. Dengan kata lain, pendekatan terhadap bahasa menentukan pendekatan pembelajaran bahasa, dan pendekatan pembelajaran bahasa menentukan pendekatan dalam penyelenggaraan tesnya. Dalam kajian bahasa dikenal ada berbagai cara pandang dan unsur yang dianggap penting oleh ahli yang berbeda atau tahap perkembangan ilmu pengetahuan yang berbeda.[9] Perbedaan cara pandang tersebut dapat dikenali dan ditelusuri keberadaannya pada berbagai cabang kajian bahasa, termasuk tes bahasa, dalam bentuk pendekatan tradisional, pendekatan diskert, pendekatan integratif, pendekatan pragmatik, dan pendekatan komunikatif.

1.      Pendekatan Tradisional

Pendekatan tradisional dalam tes bahasa dikaitkan dengan bentuk pembelajaran bahasa yang tradisional (konvensional) yang banyak digunakan pada kurun waktu ketika belum cukup banyak pembelajaran yang pengembangan dan penyelenggaraannya didasarkan atas kajianyang memadai terhadap seluk beluk bahasa. Dalam pendekatan tradisional pembelajaran bahasa diselenggarakan sekedar untuk kebutuhan terbatas tertentu seperti; berkomunikasi secara lisan dan terbatas dan dititik beratkan pada ketatabahasaan. Banyak diantaranya hanya menekankan pada kemampuan menerjemahkan dari suatu bahasa ke dalam bahasa lainnya.[10]

Penyelenggaraan tes dalam penyelenggaraan pembelajaran secara tradisional itu dilakukan juga secara tradisional tanpa menggunakan suatu teori bahasa tertentu sebagai dasar. Dalam penyelenggaran tes bahasa dengan pendekatan tradisional ini tidak terdapat rambu-rambu yang jelas atau tentang jenis kemampuan bahasa yang dijadikan sasaran, cara bagaiman tes itu diselenggarakan, dan bahkan cara bagaimana pekerjaan siswa itu dinilai. Kadangkala tes bahasa itu terdiri dari tugas untuk sekedar menerjemahkan suatu teks yang ditulis dalam bahasa yang sedang dipelajari ke dalam bahasa pertama.

Dalam pendekatan ini penyelenggaraan tes bahasa banyak diwarnai dengan berbagai bentuk subjektifitas dalam hal pemilihan kemampuan bahasa yang dijadikan sasaran, pemilihan dan penetapan bahan dan isi tes, serta cara penilaian peserta tes. Oleh sebab itu pendekatan tradisional sering disebut sebagai pendekatan terjemahan.[11]

2.      Pendekatan Diskret

Dalam pandangan ilmu bahasa struktural, bahasa dipahami sebagai sesuatu yang memiliki struktur yang demikian rapi seperti suatu bangunan buatan manusia. Dalam pandangan bahasa struktural ini, wacana sebagai wujud penggunaan bahasa yang luas cakupannya, dipahami sebagai suatu yang terdiri dan tersusun dari wacana yang lebih kecil dalam bentuk paragraf dan kalimat. Kalimat dipahami sebagai terdiri dari frasa. Frasa terdiri dari kata-kata, kata-kata terdiri dari suku kata, suku kata terdiri dari morfem, morfem terdiri dari alomorf, alomorf terdiri dari fonem, dan demikian seterusnya. Dapat disimpulkan, menurut pandangan struktural setiap bagian dari bahasa dapat dipisah-pisahkan menjadi bagian yang lebih kecil. Demikian juga dengan berbagai aspek kebahasaan (tata bahasa).[12]

Sebagai bagian dari penerapan kajian ilmu bahasa struktural, bahasa dalam tes bahasa diskret dipahami sebagai sesuatu yang berstruktur dan terdiri dari bagian-bagian yang bersama-sama membentuk suatu entitas yang disebut bahasa. Bagian-bagian bahasa sampai yang terkecil itu dapat diidentifikasi secara terpisah dan tersendiri atau diskret, baik dalam pelaksanaan pembelajaran maupun penyelenggaraan tes. Dalam tes pendekatan diskret, satu butir tes dimaksudkan untuk mengukur hanya satu unsur komponen bahasa. Tes bahasa yang diskret terdiri dari butir-butir tes yang secara terpisah di luar konteks, menugaskan peserta tes untuk membedakan satu bunyi bahasa dari bunyi bahasa yang lain, melafalkan satu bunyi bahasa, menyebutkan lawan kata dari satu kata tertentu, bentuk jamak daru suatu kata, dan lain-lain.

Pendekatan diskret ini diterapkan atas dasar konvensional terhadap keempat aspek kebahasaan (menyimak, membaca, menulis, berbicara) dan empat komponen bahasa (bunyi bahasa, struktur bahasa, kosakata, dan kelancaran bahasa).

3.      Pendekatan Integratif

Pendekatan integratif lebih sesuai dengan kebutuhan nyata di mana kemampuan dan unsur bahasa pada umumnya tidak diperlakukan secara terpisah-pisah. Dalam penggunaan bahasa senyatanya kemampuan dan unsur bahasa digunakan dalam wacana yang merupakan gabungan dari beberapa jenis kemampuan atau unsur bahasa. Bila dalam pendekatan diskret bahasa seolah-olah dipisahkan menjadi bagian-bagian yang lebih kecil sampai pada bagian terkecil, pendekatan integratif dapat dipandang sebagai penyatuan bagian-bagian itu kembali menjadi lebih utuh. Seberapa lebih utuh penggabungan itu tergantung pada berapa banyak bagian kemampuan dan komponen bahasa yang perlu saling digabungkan untuk menjawab butir-butir tes yang diselenggarakan.

Butir tes kosakata seperti “dekat” (dibaca: lawan kata baik adalah…..) pada dasarnya bersifat diskert karena digunakan secara lepas. Jika pernyataan yang sama itu dikemas dalam kalimat “rumah roni dekat pasar, sedangkan rumah saudaranya…...), bitur tes yang semula diskert berubah menjadi integratif karena digunakan dalam kaitannya dalam unsur-unsur bahasa lain. Dalam hal itu, kemampuan menemukan jawaban berupa kata “jauh” tidak semata-mata dimungkinkan oleh pengetahuan tentang kosakata dekat dan jauh, tetapi dipermudah oleh pengetahuan tentang kosakata “rumah roni” dan “rumah saudaranya”. Tercermin bahwa kemampuan menjawab butir tes tersebut tidak sekedar mengandalkan penguasaan unsur kosakata, melainkan melibatkan pula penguasaan unsur bahasa lain, yaitu susunan kata-kata yang merupakan bagian dari tata bahasa.

Ciri pendekatan integratif yang melibatkan lebih dari satu unsur merupakan penggabungan lebih dari satu jenis kemampuan atau komponen bahasa. Pada penggunaan bahasa senyatanya, termasuk dalam mengerjakan tes, penggabungan unsur bahasa pada pendekatan integratif bahkan dapat bersifat jauh lebih luas dan menyeluruh, menyangkut penggunaan bahasa dalam komunikasi secara keseluruhan.[13]

4.      Pendekatan Pragmatik

Pendekatan pragmatik mengutamakan peranan penggunaan bahasa senyatanya dalam kajian terhadap bahasa, termasuk tes bahasa. Pendekatan pragmatik mengaitkan bahasa dengan penggunaan senyatanya, yang melibatkan tidak saja unsur-unsur kebahasaan seperti kata-kata, frasa atau kalimat, melainkan unsur-unsur di luarnya juga, yang selalu terkait dalam setiap bentuk penggunaan bahasa.

Dalam tes bahasa, pendekatan pragmatik mendasari penggunaan beberapa jenis tes tertentu. Sesuai dengan pandangannya terhadap bahasa, bentuk-bentuk tes bahasa itu dalam pendekatan pragmatik dianggap sebagai tes yang memenuhi ciri-ciri pragmatik.

Pendekatan pragmatik lebih menekankan antara unsur kebahasaan dan non-kebahasaan. Dapat dilihat, dalam kehidupan nyata sehari-hari nyaris tidak ada penggunaan bahasa yang utuh dan murni tanpa adanya unsur-unsur lain lain didalamnya sebagai kendala. Unsur- unsur itu bisa berupa unsur kebahasaan atau non kebahasaan. Meskipun demikian bahasa yang dinilai dari pendekatan pragmatik ini lebih menitik beratkan bagaimana suatu pesan dapat tersampaikan kepada orang lain dengan tidak terlalu mengacu pada unsur-unsur kebahasaan saja.

5.      Pendekatan Komunikatif

Munculnya pendekatan komunikatif dalam pembelajaran bahasa bermula dari adanya perubahan-perubahan dalam tradisi pembelajaran bahasa di Inggris pada tahun 1960-an menggunakan pendekatan situasional (Tarigan, 1989: 270). Pendekatan komunikatif adalah suatu pendekatan yang bertujuan untuk membuat kompetensi komunikatif sebagai tujuan pembelajaran bahasa, juga mengembangkan prosedur-prosedur bagi pembelajaran 4 keterampilan berbahasa (menyimak, membaca, berbicara, dan menulis), mengakui dan menghargai saling ketergantungan bahasa.   Ciri utama pendekatan komunikatif  adalah adanya 2 kegiatan yang saling berkaitan erat, yakni adanya kegiatan-kegiatan komunikatif dan kegiatan-kegiatan yang sifatnya interaksi.

Pendekatan komunikatif mendasarkan pemandangannya terhadap penggunaan bahasa dalam komunikasi sehari-hari senyatanya. Sebagai suatu pendekatan dengan orientasi psikolinguistik dan sosiolinguistik, pendekatan komunikatif mementingkan peranan unsur-unsur non-kebahasaan, terutama unsur-unsur yang terkait dengan terlaksanannya komunikasi yang baik. Pendekatan komunikatif secara rinci mempersoalkan seluk-beluk komunikasi, yang merupakan tujuan pokok penggunaan bahasa. Seluk beluk itu antaranya meliputi unsur-unsur seperti siapa yang berkomunikasi, bagaimana hubungan antar mereka, apa maksud dan tujuan komunikasi tersebut, keadaan komunikasi terjadi, dan lain sebagainya.[14]

Dalam tes bahasa, penerapan pendekatan komunikatif berdampak terhadap beberapa segi penyelenggaraannya, terutama jenis dan isi wacana yang digunakan, kemampuan berbahasa yang dijadikan sasaran, serta bentuk tugas, soal atau pertanyaannya.

BAB III

PENUTUP

A.    Kesimpulan

                  1.            Pengertian tes bahasa adalah suatu alat atau prosedur yang digunakan dalam melakukan penilaian dan evaluasi terhadap kemampuan bahasa.

                  2.            Tujuan tes bahasa

a.       Untuk mengetahui apakah tujuan yang telah ditetapkan sudah tercapai atau belum.

b.      Untuk dapat mengambil keputusan tentang materi dan kompetensi apa yang harus diajarkan atau dipelajari oleh siswa.

c.       Untuk mengetahui hasil belajar siswa.

d.      Untuk mengetahui kelemahan dan kekurangan proses pembelajaran, sehingga dapat dirumuskan langkah-langkah perbaikannya.

e.       Untuk mengetahui dan memutuskan apakah siswa yang dapat melanjutkan keprogram berikutnya, ataukah harus memperoleh tindakan remidial.

f.       Untuk mendiagnosa kesulitan siswa.

                  3.            Pendekatan tes bahasa

a.       Pendekatan tradisional

b.      Pendekatan diskert

c.       Pendekatan integratif

d.      Pendekatan pragmatik, dan

e.       Pendekatan komunikatif.

DAFTAR PUSTAKA

Ainin, M. dkk,. 2006. Evaluasi dalam Pembelajaran Bahasa Arab. Malang: Misykat.

Perseba, “pendekatan tes bahasa”, dari //http.perseba.PENDEKATAN-TES-BAHASA.htm, diakses pada 10 november 2009.

Soenardi, M. Djiwandono. 1996. Tes Bahasa dalam Pengajaran. Bandung : Penerbit ITB.

Supranoto, Kusaeri. 2012. Pengukuran dan Penilaian Pendidikan. Yogyakarta: Graha Ilmu.

---

[1] Kusaeri, Supranoto, Pengukuran dan Penilaian Pendidikan, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012), h. 5

[2] M. Soenardi Djiwandono, Tes Bahasa dalam Pengajaran, (Bandung : Penerbit ITB, 1996), h. 4

[3] Ibid.

[4] Ibid.

[5] M. Ainin dkk, Evaluasi dalam Pembelajaran Bahasa Arab, (Malang: Misykat, 2006), h.11

[6] Ibid., h.1

[7]Op. Cit., M. Soenardi Djiwandono, h. 6

[8]Ibid., h. 7

[9]Perseba, “pendekatan tes bahasa” diakses pada 10 november 2009, dari //http.perseba.PENDEKATAN-TES-BAHASA.htm

[10] Op. Cit., M. Soenardi Djiwandono, h. 9

[11] Op. Cit., Perseba.

[12] Ibid.

[13] Ibid.

[14] Op. Cit., M. Soenardi Djiwandono, h. 13